YO VENGO A OFRECER MI CORAZÓN

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¿Quién dijo que todo está perdido?
yo vengo a ofrecer mi corazón,
tanta sangre que se llevó el río,
yo vengo a ofrecer mi corazón.

No será tan fácil, ya sé qué pasa,
no será tan simple como pensaba,
como abrir el pecho y sacar el alma,
una cuchillada del amor.

Luna de los pobres siempre abierta,
yo vengo a ofrecer mi corazón,
como un documento inalterable
yo vengo a ofrecer mi corazón.

Y uniré las puntas de un mismo lazo,
y me iré tranquilo, me iré despacio,
y te daré todo, y me darás algo,
algo que me alivie un poco más.

Cuando no haya nadie cerca o lejos,
yo vengo a ofrecer mi corazón.
cuando los satélites no alcancen,
yo vengo a ofrecer mi corazón.

Y hablo de países y de esperanzas,
hablo por la vida, hablo por la nada,
hablo de cambiar ésta, nuestra casa,
de cambiarla por cambiar, nomás.

¿Quién dijo que todo está perdido?
yo vengo a ofrecer mi corazón.

La conquista del cacicazgo de Bogotá

bogEDUARDO LONDOÑO L.
Fotografías y reproducciones: William Nuñez F.
LA SABANA de Bogotá, así como los demás altiplanos fríos algunos valles calientes de la Cordillera Oriental de Colombia, eran en 1537, a la llegada de los conquistadores españoles, el territorio del pueblo muisca.
Dicha nación alcanzó, sin duda, una densa población y alta complejidad política, que en buena medida responden por la fundación en este lugar de Santafé de Bogotá, la capital colonial con mayores problemas de comunicación con la metrópoli española. Sin embargo, el nivel de organización política muisca aún da pie para discusiones entre los investigadores. Los cronistas coloniales nos hablaron de reyes, reinos y estados a semejanza de los europeos. Pero los antropólogos modernos distinguen del estado un sistema que, aunque tiene marcadas centralización y jerarquías, no otorga a sus gobernantes más poder que el del consenso. En el cacicazgo, en efecto, el cacique no puede imponer sus determinaciones a sus seguidores, pues sólo ejerce coerción a través de su magia y su carisma, fuertes pero volubles.
¿Llegaron los muiscas al nivel estatal, lo que los igualaría, en la América prehispánica, a los aztecas y los incas? ¿O fueron más bien un cacicazgo, tal vez el más complejo de Colombia? Para estudiar este punto no podemos hoy confiar en la simple opinión de los cronistas pero nos queda el recurso de examinar la reacción de los muiscas ante las tropas del licenciado don Gonzalo Jiménez de Quesada, su conquistador. Read the rest of this entry »

Círculo Dialéctico

dialectico|Por Comité Editorial

Revista Quira |

Dentro de los espacios de discusión de la sociedad moderna, consideramos que hay muchos debates que han quedado rezagados por la preocupación por la productividad, la eficiencia y la competitividad, debates que son angulares para la especie humana, y que se vinculan con la naturaleza existencial del ser humano. Esta inquietud fue sentida desde la antigüedad, por los pensadores griegos, quienes se vieron perseguidos por la necesidad de saber ¿qué es el hombre?,¿qué naturaleza tiene su conciencia?, ¿cuál es el papel del hombre dentro de la naturaleza?¿cual dentro del cosmos?, preguntas estas que quedaron en el olvido gracias al oscurantismo cristiano, que solucionó dichas cuestiones a través de su idea de dios, imprimiéndole la pesada culpa, el desprecio por el cuerpo, en definitiva imponiendo una visión torcida de la vida, arrancándole muchos de sus deleites y segando muchas de sus posibilidades. Read the rest of this entry »

Círculo Cultural

circultural|Por Comité Editorial Revista Quira|

Este círculo surge como respuesta a la necesidad humana de construcción de saber, aprehensión de su entorno, reinterpretación de su realidad y refinamiento de los sentidos. La cultura, se define entonces como el acercamiento estético del hombre al mundo, traduciendo en símbolo, color, sentimiento, ritmo los caracteres de su realidad. Este mecanismo de explorar el universo ha sido un camino que el hombre a recorrido espontáneamente a través del tiempo yes este el que lo invita constantemente a latransformación, a la creación de nuevas posibilidades de realidad, a la invención de universos, lógicas, discursos, miradas. El círculo cultural pretende darle cabida a esa vocación humana, sirviendo como escenario de este proceso y coadyuvando a su desarrollo, es por ello que queremos darle cabida a todas las expresiones, no solo del arte canónico, sino además a las voces de la tradición, de las lenguas vivas pero olvidadas, del grito de la tierra y el primer humano que danzo sobre ella, de las juventudes que se buscan en este remolino de absurdos, a todo ese imperceptible tejido que se hila en lo cotidiano, porque eso es cultura, es una acto de vida conectado a nuestra vida.Vivamos artísticamente!!!!!! Read the rest of this entry »

EL CONTROVERTIDO ORIGEN DE LA VIDA

|Por Lamberto García del Cid

lgdelcid@telefonica.net

Parece probado que algunos microorganismos son capaces de sobrevivir durante viajes espaciales. Por otra parte, el oxígeno en Marte se formó mucho antes que en la Tierra, unos diez millones de años antes. Esto hace plantearnos la hipótesis de la expulsión desde Marte de cierto tipo de esporas mediante colisiones de cometas, y consecuentemente, que todos nosotros seamos probablemente “marcianos”, algo insospechado y particularmente divertido.

El origen de la vida es la clave
para entender el significado de la vida.
(Paul Davies)

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Archivo bajo: Biocirculo | No Comments

EL MITO DE LA CREACIÓN

|Juan Carlos Alonso

jalonso@adepac.org|

Creacion de Hieronymus Bosch.jpg
Creation de Hieronymus Bosch
Primer estadio – Mito de la creación: “El estado de alborada que caracteriza el principio se proyecta mitológicamente en forma cósmica…“. Los relatos “deben comenzar, invariablemente con el mundo exterior, porque el mundo y la psique son aún una sola cosa. (…) El círculo, la esfera y lo redondo son aspectos de lo Autocontenido, sin comienzo ni fin… es eterno, porque, en lo rotundo, no hay antes ni después, no hay encima ni debajo, no hay espacio. Todo eso sólo puede aparecer con el surgimiento de la luz, de la conciencia, que aun no está presente” (Neumann,1968 : 27). El mito de la creación abarca tres estadios mitológicos: 1) El Ouroboros, 2) La Gran Madre y 3) La separación de los Padres Primordiales.

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Círculo Ancestral

ancestral|Por Comité Editorial Revista Quira|

Soy un hombre nacido en la antigua tierra de losBACATAES, descendiente directo del nigromante pueblo delSUGAMUXI y de los invasores hombres de Extremadura, hermano negro de los hijos de los esclavos negros, compañero infranqueable de camaradas de origen celta y marrakesh en el campo de Sorrento, antiguo amante de mujeres de pasados antropófagos, padre de un niño eslavo, esclavo de la libertad, discípulo de Dionisio y devoto de una mujer piel canela.

En mi naturaleza ANAWAK confluyen todos los demás pueblos del planeta; los MayaAzteca por el Caribe, losIncaKamtsaMuisca por los Andes. Mis raíces desbordan el continente por el Estrecho de Bering aferrándose profundamente en Siberia, Mongolia y China; como Victoria Regia a través del Pacífico mi origen flota por la Isla de Pascua hasta Oceanía. Read the rest of this entry »

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